MINISTRILES HISPALENSIS

Gaudia Musicae

Canciones de Navidad

Dadme albricias

Cancionero de Uppsala / Anónimo / Siglo XVI

Ave Virgo, gratia plena

Cancionero de Palacio / Anónimo / Siglos XV y XVI

Buenas nuevas de alegría

Cancionero de la Colombina / Anónimo / Siglo XV

¡Qué bonito Niño chiquito!

Cancionero de la Colombina / Anónimo / Siglo XV

Virgen bendita sin par

Cancionero de Palacio / Pedro de Escobar / 1465-1535

Los reyes siguen la estrella

FRANCISCO GUERRERO (1528-1599) / Canciones y villanescas espirituales

Pastores, si nos queréis

FRANCISCO GUERRERO / Canciones y villanescas espirituales

Virgen Sancta

FRANCISCO GUERRERO / Canciones y villanescas espirituales

No la devemos dormir

Cancionero de Uppsala / Anónimo / Siglo XVI

Riu, Riu, Chiu

Cancionero de Uppsala / MATEO FLECHA EL VIEJO, atribuido (1481-1553)

Adorámoste Señor

Cancionero de Palacio / FRANCISCO DE LA TORRE (c.1460-1504)

Resonet in laudibus

Anónimo / Canto llano / Siglo XIV

Verbum caro factum est

Cancionero de Uppsala / MATEO FLECHA EL VIEJO, atribuido (1481-1553)

Branle de l´officiel

THOINOT ARBEAU (1520-1595) / Orchésographie, 1589

Adeste fideles

JOHN READING (1645-1692) / Siglo XVII

O Jesulein süss, o Jesulein mild (BWV 493)

JOHANN SEBASTIAN BACH (1685-1750)

(basado en el villancico holandés “Kindeke teer”, 1508)

Introducción

Los villancicos son una de las tradiciones más populares de la Navidad, pero en origen, nada tenían que ver con la Navidad. En efecto, se trataba más bien de composiciones vocales inspiradas en textos de temática rural que no siempre iban acompañadas de instrumentos. Estos poemas tuvieron un gran éxito y fueron musicalizados por grandes compositores del momento, como el músico y poeta Juan del Encina, el compositor renacentista Mateo Flecha o el compositor y organista Gaspar Fernández, entre otros.

Los villancicos constituían uno de los tres principales géneros de la lírica española popular, junto con las cantigas y las jarchas mozárabes. Al final, una parte muy representativa de los villancicos renacentistas pasó a ser recogida en manuscritos y volúmenes antológicos conocidos como Cancioneros, entre los que destacan el Cancionero General, el de Palacio, el de Linares, el de Medinaceli, el de la Colombina o el de Upsala.

La Iglesia Católica vio en el villancico una fórmula perfecta para difundir y propagar su mensaje, y, además de favorecer la composición de nuevos cantos inspirados en la Natividad de Cristo o en la Virgen, extendió también el recurso de sustituir la letra profana por una sagrada con la indicación de "cántese al son de" o "al tono de", seguido del título de algún famoso villancico de la época. El éxito de esta nueva modalidad llevó a la jerarquía eclesiástica a oficializarla y a permitir que los villancicos de temática religiosa se fueran interpretando poco a poco en las iglesias como parte de la liturgia.

La primera colección en español de canciones y villancicos sacros musicados es la que recoge el Cancionero Musical de la Colombina (Sevilla, Catedral Metropolitana, Biblioteca Capitular y Colombina, Ms. 7-I.28). El manuscrito fue copiado durante el reinado de los Reyes Católicos, posiblemente entre las décadas de 1460 y 1480. De las 95 piezas que contiene actualmente el cancionero, 12 corresponden con villancicos, aunque no todos de tema navideño.

El Cancionero de Palacio (Madrid, Real Biblioteca, MS II - 1335), llamado a veces Cancionero musical de Palacio (CMP) y también conocido como Cancionero de Barbieri, es un manuscrito que contiene obras recopiladas durante un periodo de unos cuarenta años, desde el último tercio de siglo XV hasta principios del XVI, tiempo que coincide aproximadamente con el reinado de los Reyes Católicos. Con sus cuatrocientas cincuenta y ocho piezas conservadas y al menos otras noventa desaparecidas, el Cancionero de Palacio constituye la principal antología de la lírica española del Renacimiento y una de las más amplias de toda la europea. La forma musical más importante es el villancico y en dicho cancionero podemos encontrar obras Juan del Encina, Pedro de Escobar, Francisco de la Torre, Juan de Anchieta o Juan de Urrede.

Gaudia Musicae es un proyecto con el que, partiendo del fenómeno de los villancicos, Ministriles Hispalensis se adentra en el mundo de las músicas en torno a la festividad de la Navidad presentando una selección de partituras que bebe de los Cancioneros de la Colombina, Palacio y Uppsala, pero también de distintos motetes navideños.

                                                                                                                    Ministriles Hispalensis